И ее теологическими экспликациями? :lol:

а ... ну да ...

Пример теологического анализа

https://www.facebook.com/diak.kuraev...23857980975626

на мой дилетантский взгляд вполне качественная работа

Достаточно вспомнить подготовленный с подачи РПЦ федеральный закон № 139-ФЗ от 28 июля 2012 года. Экспансия выходит из тени.

ну, с почином

http://www.interfax.ru/russia/552236

Юрген, и что такого?
По теологии советы в духовных академиях всегда действовали.
Просто это все институционализировали в государственную систему аттестации и поставили под госконтроль.
Просто по православию это не совсем очевидно, но по исламу - вам очень нужны диссертации, где будет воспеваться идеология ваххабизма?

Team_Leader, мой пост был сугубо информационного характера. Без оценочных суждений.
Впрочем, соглашусь с тем, что религиозная мысль официальных конфессий должна быть упорядочена. И я даже рад появлению такого диссовета и экспертного совета в ВАК, т.к. известны случаи, когда религиозную тематику, содержащую догматические тезисы, пытаются протащить через советы по истории или философии. Но вот теперь есть возможность адресовать верующего диссертанта в профильный совет. По-моему, так можно избежать лишних напрягов в научной среде.

Невинный вопрос: к какой конфессии принадлежат члены диссовета?

Вопрос - зачем? Особенно в условиях конституционного отделения церки от государства.

С таким должны бороться спецслужбы, а не ВАК. И уж кто воспевает ваххабизм будет явно получать богословские степени не в РФ. Для этого есть более годные страны.

Конечно, при формировании совета никто конфессиональную принадлежность у членов не спрашивал, но как показывает опыт, в такой совет обычно входят не просто историки, которые занимаются историей православия, а именно та часть исторического сообщества, которая увлеклась религиозными идеями. Естественно православными. Не могу быть уверенной, что это нейтрально сказывается на исторические взгляды.

kravets, а вот это уже лично меня, честно говоря, не интересует. Если специалисты выделили теологию, значит у них видимо есть некие единые критерии, по которым они оценивают исследовательские работы и христиан, и мусульман, и иудеев, и всех проч. Вот пускай на заседаниях советов между собой и разбираются. Насколько члены диссовета готовы к подобным дискуссиям мне неведомо.

Здесь очевидно встает вопрос о методологических основах теологии. Большой простор для исследовательской работы.

А я опасаюсь, что таких критериев нет.

докторенок, у меня тоже есть такие опасения, однако я не специалист в теологии и, разумеется, многого не знаю. Теперь есть, видимо, площадка для выработки таких критериев.

Могу лишь поверхностно предположить, что одним из универсальных критериев может быть знание и полнота охвата источников по исследуемой проблеме.

Наверно разные будут теологии. По всем же специальностям разделы есть.

Добавлено через 1 минуту
В Казани исламский университет есть - там могут мусульманскую теологию сделать. Где-нибудь в Элисте - буддийскую.