У меня особого желания нет, потому что я имею чётко устоявшееся мнение по этому вопросу. Тем не менее если хотите высказать свою позицию, то можете создать новую дискуссию а-ля "Теория воспитания: умерла или нет" в социальной группе педагогов-психологов. Только сразу предупреждаю: более никаких выводов о личности Ваших собеседников и тем более ярлыков не надо делать

Уважаемый Александр45, очень рад, что вы решили отказаться от сатисфакции. Сам открывать тему о педагогике воспитания я бы не хотел. Хотя дискуссия могла бы быть жаркой. Вспоминаю споры с аспирантами-педагогами в период моего обучения в очной аспирантуре – спорили почти до фейсобития, но тогда действовали программы «Ориентир» и система глобального комвоспитания действовала повсеместно.
В отношении реплики Надеюсь, вы не стали жечь источники с его трудами и мыть руки. По сведениям самого А.С.Пушкина (Гаврилиада) в Царскосельском лицее гомосексуальные игры молодежи имели место быть, а у некоторых друзей Пушкина по лицею тоже была нетрадиционная ориентация (подробно в трудах И.С.Кона), но на это Александр Сергеевич внимания не обращал. Да и сам он имел не совсем ординарный дресс-код. И в какой-то степени по этой причине предупреждал, что не следует судить о человеке по одежке. Помните его: «Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей».
Сексуальная ориентация индивида представляет ценность для государства (быть может) в плане репродукции населения, но в плане социальной ценности индивида нет. Многие геи и лесбиянки оставили в истории человечества не просто след, а самое ценное и неоценимое интеллектуально-культурное наследие и мы им пользуемся.
Вуз не ферма по выращиванию быков-производителей и не фабрика для рекордсменок кур-несушек. Преподаватель входит в аудиторию не <…>, а передавать знания и навыки. Единственное, что он может себе позволить, так это <…> мозги студентам, но это ни какого отношения к дресс-коду или сексуальной ориентации студентов не имеет.

Martusya
Как раз знаний психологии достаточно, чтобы понимать, что в этом вопросе нет единого мнения среди психологов. Кто то по прежнему считает гомосексуализм девиацией или даже извращением. Ну а, в основном политическое «толерастное» решение ВОЗ – не истина в последней инстанции.
Поразительнейший абсурд. Мораль и нравственность – не коммунисты придумали. И в той же загнивающей от геев Европе мораль – не последний звук.
Не сексуальная ориентация, а отношение к ней. Если ты гей, но ты понимаешь, что это ненормально, что пропаганда подобного способствует вырождению, и занимаешься этим «втихаря», не кичась, не афишируя этого – это нравственно нормальная позиция. А если ты открыто утверждаешь, что это совершенно нормально, ничуть не хуже нормальной ориентации – то это безнравственная позиция. По самой сути нравственности. Нравственно то, что способствует развитию общества, что полезно ему. Пропаганда гомосексуализма никак не способствует развитию общества.
Ну и что? Ребенок и дауном может родиться. Что теперь и это исключить из списка пороков?

Добавлено через 3 минуты
И согласен с тем, что задачу воспитания подрастающего поколения с преподавателя вуза никто еще не снимал. Преподаватель может и должен делать замечания, если ему кажется, что студент ведет себя некультурно. Другое дело, что это не должно сказываться на оценках. Пусть студент хоть трижды воинствующий гей, мы обязаны его учить, но и обязаны делать замечания по внешнему виду.
Да и вообще, это не только к преподавателю относится, а к любому интеллигентному человеку. Если он видит проявления бескультурья и серости, то он должен попытаться "нести культуру". Конечно, в весьма корректной и уважительной форме. Выразить свою позицию, сделав вежливое замечание гею - совершенно нормальное поведение. Я бы даже сказал высокое.

Не согласен.
Недавно я был на одном торжественном мероприятии в другом городе. Награждали почётными званиями достойных граждан и не только региона, но и России и даже из-за рубежа. Один номинант пришел с сыном. Сын с болезнью Дауна. Не порок это. Это крест отца, который его несет, не стесняясь, не отказываясь от ребенка, а выполняя свою отцовскую миссию. Это не порок. Список пороков ограничен, и рождение ребенка с болезнью Дауна или иной чем у родителей сексуальной ориентации родительским пороком не является. Да и чьим-то пороком тоже.

бывший филолог-кун лингвист Hulio отмечает, что слово "порок" в расовом православном русском языке также означает "дефект".

Добавлено через 34 минуты
Сексолог сексополитолог Hulio как бы объясняет, что редко какой кун или тян рождается 100% махровым п------м или лесбияночкой. И соответственно, каждого правильного куна или тян иногда посещают гомоэротические фантазии.

А вот если индивидуй сознательно отказывается осуществить спаривание с индивидуем противоположного пола для создания потомства или такое влечение отсутствует- это уже порок, унаследованный от родителей - ошибка природы или выученный порок. Разумеется, Hulio не призывает наполнить биореактор всеми махровыми п-----ми, фанатичными католическими, православными ("белыми") и будистскими монахами. Но подумайте над этим...:D

Что касается "женоподобных" мальчиков на парах, то я уже писал об этом в заметке "У ВАС ТУТ ЧАСТНАЯ ВЕЧЕРИНКА ИЛИ К ВАМ МОЖНО ПРИСОЕДИНИТЬСЯ?" Кстати, как заметил cmom, там еще и про наркотов есть...

Hulio! Hulio! Hulio!
Зачем так эзоповски или из<>оповски писать? Можно же проще. Я не знаток японского языка (не исключаю, что и другие тоже).
Эту часть не понять.
Может я и не прав, но "белое" духовенство здесь неправильно вставлено. Православный монах - "черное" духовенство, а "белое" - священнослужители, имеющие семью.
Залез в поисковик - понятнее не стало.
"Кун — на Кавказе выкуп за убийство, чтобы избавиться от кровной мести родственников убиенного. Дословный перевод — «кровь»."; "японский вариант обращения к конкретному представителю быдла с постфиксом -кун, использующимся при обращении друг к другу равных по статусу людей. ". "Тян" используется при обращении к младшим и друзьям, "кун" - к мальчикам,

Добавлено через 20 минут
Встретить-то встретит, а вот узнать, кто это такой, возможно, и нет.

ок, "белых" вытаскиваем, "черных" засовываем, делов то...:D

Неа. Он же корифей - ему можно. Так сказать, "сперва добейся" (с) - и многое простится. Вон, П.И. Чайковский тоже был... кхм... "того"... дык его же не перестали исполнять. То есть масштаб личности таков, что вопрос ее сексуальной ориентации не имеет значения.

Любой великий воспринимается мною прежде всего как великий - в аспекте его профессиональной деятельности. Замечено также, что любят копаться в грязном белье известных личностей те, кто сам ничего не добился в этой жизни, и радостно выискивает недостатки (или то, что принято считать недостатками) у ближнего своего.

Добавлено через 3 минуты
LeoChpr, в терминологии одного широко известного в узких кругах сайта:

"кун" - юноша
"тян" - девушка.

Там, конечно, есть масса нюансов, но в целом для понимания Хулиевских речений сойдет.

Согласен. С великими трудно равняться в добродетелях, легче - в пороках и слабостях. Но от этого великие не становятся менее великими.

ну тут можно только посочуствовать. Даже казахские детишки в курсе, кто такой кот-наркот
А заметку эту я указал, чтобы люди плохого не подумали, а то cmom так расписал, что можно подумать, что я студентикам предлагаю: "Would you fuck me for the passing grade blow?"...

gav
Сравнение с даунами - странно, мягко говоря. Синдром Дауна очень ограничивает способность к полноценной социализации и ко многим видам деятельности. А гомосексуализм, даже если допустить, что это болезнь - нет. Это как если человек с детства имеет аллергию на мандарины. И вообще их не любит. Даже на новый год он крамольно не ест мандарины, а ест гречку. Всех вокруг это страшно возмущает.
- Ну попробуй мандаринку... Кушать мандарины - это нормально, а вот гречку за новогодним столом - ужасно.
- Ты нарушаешь традиции! Твой дед на новый год ел мандарины, твой отец - ел, а ты, зараза, гречку жрешь???
- У тебя будет недостаток витамина С, ты заболеешь и умрешь!
- Ужасно! Ты совсем не думаешь о дружественной Абхазии! Если все станут есть гречку вместо мандаринов, что станет с бедным народом Абхазии? Подумай о голодающих детях и немощных стариках!
- Всех, кто жрет гречку на новый год - в психушки на галоперидол! Они ненормальные извращенцы!

Что есть пропаганда гомосексуализма? Это когда говорят - быть геем круто, давайте все становитесь как мы. Честно говоря, я не припомню, чтобы слышала такое от какого-нибудь гея. Зато натуралы регулярно норовят повлиять на ориентацию другого. Невдомек большинству, что изменить ориентацию невозможно.
Я подозреваю, однако, что под пропагандой гомосексуализма большинство понимает вызывающую гомосексуальность.
А вызывающая гетеросексуальность вас не возмущает? Если на вашу лекцию придет вызывающе одетый гей - вас это возмутит, понятно. А если придет вполне себе гетеросексуальная девица в ультрамини и с грудью наперевес - вас это не возмутит? Сдается мне, что и это вы сочтете безнравственным. Тогда давайте говорить, что вызывающая сексуальность любой ориентации неуместна в стенах вуза и не надо вешать всех собак на геев и лесбиянок.

Человек имеет право не стесняться своей ориентации. Неважно по какой причине человек гей - сбой в генах, иначе устроенный определенный участок мозга, тысяча других возможных причин, среди которых психологи и прочие никак не могут выбрать правильную. Даже не столь важно, считаете ли вы гомосексуализм болезнью или нет. Важно усвоить - ориентация никак не должна влиять на отношения других людей к этому человеку. Гомосексуализм не делает человека опасным для общества. Категоричность, ханжество и стереотипность - вот что делает человека опасным, волком в овечьей шкуре. Самые страшные вещи люди совершают под прикрытием слов "нравственность" и "мораль".

Я ел гречку, на Новый год. С уткой. Хотите, поделюсь рецептом?
Я слышал.
Ну что за некомпетентность? В католической церкви есть целое подразделение, занятое перевоспитанием названных лиц. А воткитайских гомосексуалов перевоспитывают электрошоком а индийских - йогой


И мы то же. Невиновных не существует, есть разные степени вины. И, кстати,

и в Южной Африке тоже

Симон де Монфор.

Ни в коем разе:
Осокин Н. История альбигойцев и их времени: В 2-х т. Казань, 1869, т. 1, с. 332. Цит.: по И.Л. Галинская. Загадки известных книг
Загадки известных книг — М.: Наука, 1986.

Чему тут сочувствовать? Однажды зашел разговор о личной гигиене, и я вспомнил, как за год до этого на моих глазах в туалете произошел странный случай, что один завкафедрой, беседуя с другим, раскрыл спичечный коробок. Оттуда выпали две маленьких бумажки типа почтовой марки. Они их подняли с полу и засунули в рот. Психолог, которая работала в психдиспансере разъяснила мне, что это были за бумажки. Теперь-то я знаю, но тогда просто не было знаний об этом. Также и в отношении субъектов с нетрадиционной ориентации: они видят друг друга и даже знают, что можно ожидать. Но это уже несколько выходит за пределы обсуждаемой темы.