Если бы посты gav-а не навевали бы на меня тоску смертную, можно было бы запасаться попкорном в предвкушении битвы Scorpion Alextiger vs Sub-zero gav.

Лукавите, сударь. Меня оскорбило ваше сравнение непричастных людей (а значит и меня, и иных форумчан) с тушканчиками. Это у вас диспут такой? И вы прекрасно это тогда поняли, ибо отнекивались.
Вот именно, по-вашему. Ибо я просто сравнил стиль общения. Стили у всех разные. У вас с Dr.X. - очень похожие (настойчивость и т.п.). А вы нас с saovu сразу обвиняете что мы-де ко всем (!) коллегам и оппонентам плохо относимся лично.

Alextiger, Я от своих слов не отказывался. Пострадавшие в Чечне солдаты имеют примерно такое же отношение к обсуждаемому поступку Буданова, как и ежики в амазонских лесах, то есть никакого отношения. Из этого утверждения никак не следует, что я ставлю аналогию между солдатами и ежиками в каких-либо иных контекстах. Например, что мне жалко солдат, также как и ежиков. Это Вы, видимо, сделали такой неверный вывод из моих слов, и на основании неверного вывода назвали мое поведение свинством. Когда я Вам объяснил, что из моих слов следует только тождественность отношения ежиков и солдатов к Буданову, Вас ничуть не смутило, что Вы публично назвали действия другого человека свинством, исходя из собственного произвольного толкования его слов.

И где же я Вас в этом обвинил? Мне тоже показался Ваш стиль общения, а именно отношение к "инакомыслящим" похожими с Dr.X..

я умываю руки... Все это видели? Без комментариев. Посоветуйте кто-нибудь молодому человеку прочитать хоть философский словарь о понятии "тоджественность". Я не могу - меня от сразу обвинит в чем-нибудь.
Ну нет слов... Перечитайте свой же пост выше. Можете несколько раз. Я не про похожесть же. Сравнивать-то меня можете, но заявлять о моем плохом отношении лично ко всем оппонентам - это, извините, наезд.

AlextigerПричем тут философский словарь? Мы специфический философский вопрос обсуждаем? Нужно в первую очередь смотреть толковый словарь русского языка
И что же Вас смутило в том, что отношение солдат к поступку Буданова такое же, вполне схожее (тождественное), как и ежиков к нему?

Приведите, пожалуйста, мой пост, который заявляет о Вашем плохом отношении лично ко всем оппонентам.

Справка.
Обратные тригонометрические функции - arcsin x, arccos x, arctg x, arcctg x.
Элементарные тригонометрические функции - sin x, cos x, tg x, ctg x.
Все функции, которые получаются из элементарных тригонометрических путем различных математических операций - тоже тригонометрические. Только не элементарные.
1/cos x - секанс,
1/sin x - косеканс. Это тригонометрические функции.

да само сравнение оскорбительно. Борец за этику, ха... Потому что ничего тождественного. Как это называется - повторяться не буду, сами знаете.
:smirk:
А вообще хватит оффтопика. Здесь про непрофильное преподавание.
Вы, судя по активности, легко бы взялись преподавать этику в военном училище.

Alextiger, Точно также оскорбительно, как утверждение "В огороде бузина, а в Киеве дядька" оскорбляет "дядьку", ставя его в один ряд с бузиной.
Сравнение отношения чего то к чему то не может быть оскорбительно в данном контексте. Если бы я заявил, например, что отношение солдат к поступку Буданова такое же, как отношение сутинера к проститутке - это да, было бы оскорбительно. Потому что отношение сутинера к проститутке воспринимается в негативном ключе. А связь абстрактных ежиков к поступку Буданова полностью отсутствует, поэтому никак не может иметь негативной оценки.

По-Вашему, может быть, и ничего. А по-моему, отношение солдат к поступку Буданова точно такое же, как и амазонских ежиков. Вы можете считать, что связь есть - это Ваше право. Но называть поведение собеседника свинством на основании того, что он считает, что связи нет - это, мягко говоря, низкий уровень культуры. И на основании того, что в качестве примера приведены ежики тоже. Тождественность была заявлена только касательно отношения ежиков и солдат к поступку Буданова, а не в отношении ежиков и солдат вообще. Это известный прием, когда для объяснения связи между объектами приводится аналогия не вызывающей сомнения связи между другими объектами.

И где тут я заявляю о Вашем плохом отношении лично ко всем оппонентам?!
Достойный человек, осознавая свою неправоту, приносит извинения, а не пользуюется классическим шулерским приемом ухода от темы.

речь идет не о связи с поступком. Речь об уподоблении, не надо подменять смысл.
не на этом основании, опять передергиваете. Вы своих родственников с ежиками можете сравнивать сколько угодно, а других - нет.
еще какие сомнения! хотя бы этические. Вместо ежиков вам могло прийти в голову и еще что-нибудь совсем беее... какая разница: отношение то одинаковое...
как это где? Логику учили? "к людям, чьи взгляды" - это значит ко всем оппонентам, причем именно к "людям", а не взглядам. А уж "отношение" понятно из конетекста - негативное.
хорошо, согласен принять от вас извинения

Alextiger, Речь идет исключительно о связи с поступком. Ни о каком уподоблении в моем том утверждении нет и речи. Вы совершенно неправомерно из утверждения о связи объектов сделали вывод о их уподоблении. От того, что Вы, например, связаны генетически со своими родителями также, как и Чикатилло со своими, вовсе не следует, что Вы тождественны Чикатилло.

Никакого передергивания. Я нигде не утверждал, что Вы действовали как в процитированном утверждении. Этим я лишь сообщил, что и это тоже неправомерно.

Еще раз, я не солдат с ежиками сравниваю. А их отношение к поступку Буданова. Тот факт, что для Вас отношение между объектами равно самим объектам - это исключительно проблемы Вашей культуры мышления.

Очередной странный аргумент. То есть я тоже могу обвинить Вас, например, в публичном мате на том основании, что вместо "свинства" Вы могли написать что-нибудь нецензурное?

Опять домыслили за оппонента и приписали ему то, что он не говорил. Из контекста этого никак не следует. Имелось в виду недостаточно уважительное отношение, а не негативное. Во вторых, если кто то Вас напоминает этим, это не значит, что Вы с ним тождественны в этом. Вам стиль мой показался похожим с кем то. Мне Ваше отношение к оппонентам. Совершенно аналогичные по этике утверждения.

Сформулируйте, пожалуйста, в чем заключается моя неправота.