пишется черезъ ѣ - блудодѣйными :p

Это понятно. В таком случае, необходимо не допускать публичного проявления антипатии (как не допускает приличный человек вполне естественного пускания ветров в обществе).

Я думаю, шлейф конотаций теперь уже совершенно разный.

Добавлено через 3 минуты
Жестокое обращение с животными и нарушение общественного порядка. Мои мусульманские предки нормально резали скотину на огороде (я даже участвовал). Зачем делать это в общественном месте - совершенно не понятно.

А лезгинку - пусть их танцуют. Говорить громко до 11.00 можно всем. После - никому нельзя.

Ну вот с этими мелкими фишками что делать? Приехали дети гор в первопристольную и удивились, что в ней негде зарезать барана:) Они в смятении

А лезгинку пускай танцуют, лишь бы их обойти можно было

Необходимо соблюдать действующие законы вне этнического контекста.

Кроме того, я все-таки сомневаюсь, что в Грозном и Махачкале режут баранов прям во дворах многоквартирных домов. Можно найти при желании место.

ФСБ и МВД должно вести работу в первую очередь с имамами, это их ответственность - непотребства не допускать.

Охти, горе мне...:)

Гы... А как еще можно "нежестоко" убить животное с целью употребления в пищу :horns:

На самом деле состав преступления будет, если при убийстве барана будут присутствовать малолетние.

Правильно. Каждый имам д.б. агентом ФСБ ;)

Они и их предки всю жизнь резали барашка во дворе дома. Теперь их двор - здесь.

Жена рассказала, что в Мары (Турмения) это было в порядке вещей. Режут, разделывают, жарят - все во дворе пятиэтажки.

И во многих дворах Воронежа дикие мусульмане режут барашков?

Хотя мысль интересная сама по себе. Перенесение в городской двор деревенских традиций весьма распространенное явление. Мусульмане барашков режут, остальные естественную нужду справляют...

В общем, всех примирит административный кодекс.

Добавлено через 2 минуты
Во дворе жилого дома они присутствуют в любом случае.

:eek: :confused:

Ink, а разве не так?