Давайте уж techni дождемся, у меня сложилось впечатление, что у него превратное представление о том, что входит в образовательную программу желающих получить божественный диплом.

Он просто непохож на человека способного гибко сопоставлять и анализировать. Те дисциплины, которые критике подвергаются, он и не слышал никогда, так что критиковать. Тут гуманитарий о технарских исследованиях, бывает, чушь несет, а здесь Богословие.

Добавлено через 40 секунд
Коробит очень

Добавлено через 59 секунд
Так ведь он не знает, что он несет. Пусть простится это ему.

О, techni! Придите и уверьте нас, что вы ЗНАЕТЕ, чему учатся богословы 8 лет!

Более того, он обладатель сокрушительной <<способности критически мыслить>>. И это лишает нас перспектив в обсуждениях, ведь даже если найдется другой критик супротив, то произойдет ацкая взаимная аннигиляция.

Добавлено через 3 минуты
Ilona,

Вы упорно не замечаете слова <<аттестация>>. Чудится мне, techni будет интересовать не как называются предметы, а кто и по каким меркам квалифицирует семинаристов в итоге.

Товарищи, призываю не делить шкуру неубитого медведя или бежать впереди паровоза! Сначала очертим сами предметы, а потом будем возмущаться, что аттестация-то по ним липовая...а липовая ли?

Комплекс можно посмотреть в программе духовной семинарии. Послушать лекции, в том числе и Осипова. Это другой мир, свой предмет изучения. Не нравится не кушай.

(Так я с Вами оtechнею:D). Почему?!

Заставляете меня открыть секрет:-) по постам я вижу, что techni (бедняга, ему сейчас, наверное, икается) относится к богословскому образованию неуважительно, из этого я делаю вывод, что techni не имеет представления о том, что входит в 8-летнюю богословскую образовательную программу. Ибо человек, который имеет представление, о чем идет речь, может с налётом сожаления говорить "ах, бедняги, 8 лет мучались, а Бога-то нет..." или "предметы-то интересные, но вот аттестовать-то их госвузе не аттестовали бы"...Всё что угодно, только не пренебрежение, потому что нельзя не уважать людей, которые проделали такой труд.

Догматика
Апологетика
Литургика
Гомилетика
Сравнительное б-гословие
Пастырское б-гословие
Библеистика
Канонiческое право
История церкви (Древней, Византийской и русской)
Языки (греческий, правда, учат его немногие фанаты. Так - скукотища полнейшая, Латинский - "рымское суесловие", в России неактуально. Чай, не Ватикан).

Это первое, что вспоминается. Кому охота, смотрите в Вики (правда, там перечень неполный).

Кстати, про "восемь лет": фишка в том, что в академии многие предметы раньше "перепроходили" заново, так сказать, на новом качественном уровне.

Здесь ситуация похожа на ту, как ее описывали некоторые коллеги из гражданских вузиков: в магистратуре иногда нужно "убить время", т.е. заполнить учебный процесс "чем-нибудь". Церковь столкнулась с этой проблемой раньше: некоторые академисты - отченьки жаловались, что часть академического курса представляет собой "перепевы" семинарского, с явным уклоном в историю и методологию конкретной дисциплины, ибо занять время нечем...

Как сейчас, не знаю.

Нет, увы. techni, судя по беседам последнего времени, считает таких людей либо лохами, либо мошенниками.

Еще как можно! Труд сам по себе, в отрыве от мотивов и результатов - не предмет для уважения. Черпать ложкой из моря и рядышком в песочек выливать - это, между прочим, тоже труд.

Сравнение не принимается! Вот если бы вы написали, черпать ложкой из моря, из двух ближайших рек, трех озер и десяти ручьев и выливать в песочек, тогда да.
Тем более, что ваше сравнение тоже не простое - а знаменитая философско-религиозная притча, то есть имеет подтекст.
п.с. и о труде и критериях его оценки я тоже иного мнения.

Да пожалуйста! Уважать прикажете?

Для начала, попробуйте понять (как вы там написали, мотивы и прочее) или мы исходим из предположения, что духовные академии и западные теологические факультеты - сплошь сборище умалишенных, которые черпают воду из моря и льют в песочек, не понимая бесцельности такого труда?
А потом таки да, приказываю: уважайте! Может это и старомодно, и по-советски, но я считаю, что любой труд достоин уважения, даже если лично ты, на данном этапе своей жизни, не понимаешь его необходимости.

А если исходим?