Лучник, статья написана Муратовым. Я сам наступил на эти грабли. Есть статья Успенского в одном из томов, но я в своей статье написал что это Грабарь, мне потом объяснили в чем ошибка.
Цитата:
Прежде чем познакомить читателя с очерком Павла Павловича Муратова (1881-1950) "Вокруг иконы", хотелось бы вкратце рассказать о его трудах, посвященных русским древностям, и о его роли в "открытии русской иконы" на рубеже XIX-XX веков.
После издания знаменитых "Образов Италии" (1911) П.П.Муратов был приглашен И.С.Остроуховым к работе над томом "Истории русского искусства" под редакцией И.Э.Грабаря. Рекомендовал его искусствовед барон Н.Н.Врангель, с которым Муратов сотрудничал в журналах "Аполлон" и "Старые годы". Н.Н.Врангель писал И.Э.Грабарю 30 августа 1911 года: "Если Вы хотите иметь красивую и научную допетровскую эпоху, попросите об этом не "ученых мужей", а П.П.Муратова..." Предложение такого рода было обусловлено многочисленными путешествиями Муратова по русскому Северу и его тесным знакомством с мастерами-иконниками, "трогательными типами из репертуара Лескова", по замечанию Бориса Зайцева (им посвящено достаточно страниц в публикуемом очерке). В короткий срок получив авторитет в среде собирателей, Муратов участвовал в составлении памятной, явившейся настоящим откровением выставки древнерусского искусства в московском Деловом Дворе в 1913 году. В том же году выпусками вышел VI том "Истории русского искусства" И.Э.Грабаря, где страницы с 5-й по 408-ю занимал очерк Муратова "Русская живопись до середины XVII века". Имеет смысл привести отзыв об этой книге современного искусствоведа В.Н.Гращенкова: "В истории изучения древнерусского искусства труд Муратова навсегда останется важным этапом, без которого было бы невозможно все последующее движение научной мысли..." В 1914 году Муратов вместе с издателем К.Ф.Некрасовым выпускает сначала книгу "Древнерусская иконопись в собрании И.С.Остроухова" (М., 1914), а потом - журнал "София", большей частью посвященный изучению древнерусского наследия. Работу прервала первая мировая война. Муратов ушел на фронт в августе 1914 года и вернуться к творчеству смог лишь в 1915-1916 годах, когда его перевели в относительно спокойный Севастополь. Здесь он написал предисловие к книге А.И.Анисимова "Новгородская икона св.Феодора Стратилата" (М., 1916) и подготовил книгу "История древнерусской живописи", которую предполагал издать у К.Ф.Некрасова и которая, увы, так и не была опубликована на русском языке. Вернувшись в 1918 году в Москву, Муратов по долгу службы в Отделе по делам музеев и охраны памятников искусства и старины занимался в том числе и вопросами сохранения и реставрации фресок и икон.
В сентябре 1922 года Муратов уехал в Германию, где опубликовал очерк "Открытие древнего русского искусства" ("Современные записки", т.XIV, 1923), потом по приглашению Э. Ло Гатто отправился в Италию. В журнале "Russia" вышел итальянский текст "Открытия..."; римский издатель Сток в 1925 году издал "Открытие..." на французском и итальянском языках отдельными книгами.
С 1927 года Муратов живет в Париже. Здесь он стал одним из учредителей общества "Икона", существующего до сих пор. В 1927 году в Париже были изданы две муратовские книги: "Византийская живопись" и "Русская икона". Его статьи и очерки об иконах печатались в парижской газете "Возрождение": "Ферапонтов монастырь" (? 823, 3 сентября 1927 г.), "Сербские фрески" (? 1094, 31 мая 1928 г.), "И.С.Остроухов" (? 1534, 14 августа 1929 г.), а также "Вокруг иконы", ныне предлагаемый читателю.
23 октября - 2 ноября 1933 года состоялся лекционный тур Муратова по Англии. Он читал лекции в Институте искусств при Лондонском университете, в Англо-русском обществе, в Кембриджском Пембрук-колледже, в Оксфордском Тэйлориан-институте. В 1935 году Муратов публикует на английском языке очерк о ранней русской живописи в лондонском издании Д.Талбот-Райса "Русское искусство". Это было его последнее из известных нам выступлений, посвященных древнерусскому искусству.
|
http://www.mosjour.ru/index.php?id=786
|
