termo, для примера. У меня в РАН есть ученый, который со времен СССР занимается старообрядцами. Много что уже исследовал, большой молодец. Однако тема старообрядцев в СССР, когда нельзя было писать о положении РПЦ современникам, была отдушиной - вроде и про веру, но специфическую. Вроде как еще отдельная этнография - семья Лыковых и прочее. Однако с развалом СССР писать о вере в Христа стала можно свободно. И тема старообрядчества, как и интерес к нему, угасла. Еще много что выходит, но все это для узких спецов. А общего интереса нет. Хотя тема жива и копается, пусть уже и с подачи коллекционеров. Но все же тема теперь «дохлая» - без массового интереса.
Поэтому если копать, то всегда можно получить результат. Но вы потратите на тему время. А что будет в конечном выхлопе - узкая специализация или широкий интерес и резонанс?
|