Коллеги, помогите с темой

[DeepSpace]

Сообщение от Димитриадис

Присоединяюсь к мнению камрада Юргена.

Хотел бы спросить: действительно профиль вашего ВО и научные интересы вашей кафедры завязаны на буддийскую религиозную философию? Если нет, то едва ли уместно ею заниматься.

P.S. Никто не требует буквального или даже приблизительного следования в диссертационном исследовании теме, заявленной во вступительном реферате. Вполне возможна радикальная смена темы.

нет, и профиль ВО (юридическое) и научные интересы нашей кафедры не завязаны на буддийскую религиозную философию.
но, во-первых, интересно (хотя ниразу не буддист).
во-вторых, если мы установили, что знание языка не обязательно, то чем тогда штудии на тему буддизма будут отличаться от таких же, но по европейской тематике?
ну, а в-третьих, уже много прочитано, взято на карандаш, уже два выступления на конференциях сделано...
бросить вообще можно, еще 3 года впереди, быстро перестроиться. в общем сомнения.

[-Соискатель-]

Почему бы Вам не взять что-нибудь по философии права? Например, Новгородцев, Алексеев, да мало ли кто еще. Это вполне влезет в историко-философские рамки.
С моей точки зрения, вот так просто "врубиться" в восточную философию, без базового образования или долгой и тщательной подготовки, невозможно. Но это мое имхо, конечно.
P.S. Вообще, для юриста у Вас интересный выбор. Хайдеггер, Восток - далекие от Вашей специальности темы

[Димитриадис]

Сообщение от DeepSpace

нет, и профиль ВО (юридическое) и научные интересы нашей кафедры не завязаны на буддийскую религиозную философию.

Разброс странноватый. Пусть буддизм - это ваша часть. А старика Хайдеггера кто предложил?

Сообщение от DeepSpace

ну, а в-третьих, уже много прочитано, взято на карандаш, уже два выступления на конференциях сделано...

Это практически ничего не значит. Вполне можно перестроиться.

Ну и главный вопрос: а что говорит по этому поводу ваш НР?

[DeepSpace]

Сообщение от Димитриадис

Разброс странноватый. Пусть буддизм - это ваша часть. А старика Хайдеггера кто предложил?


Это практически ничего не значит. Вполне можно перестроиться.

Ну и главный вопрос: а что говорит по этому поводу ваш НР?

НР мягко намекает, что, вот, мол, Вы поучились годик, статейки пописали, кандидатский по философии сдали, пора бы и тему выбрать, а то что "Хайдеггер" да "буддизм". Но ни на чем не настаивает.

[Rendido]

Сообщение от DeepSpace

профиль ВО (юридическое) и научные интересы нашей кафедры не завязаны на буддийскую религиозную философию.
но, во-первых, интересно (хотя ниразу не буддист).
во-вторых, если мы установили, что знание языка не обязательно, то чем тогда штудии на тему буддизма будут отличаться от таких же, но по европейской тематике?
ну, а в-третьих, уже много прочитано, взято на карандаш, уже два выступления на конференциях сделано...

DeepSpace, с таким подходом Вам до диссертации - как до полёта в глубокий космос.

Почитайте, что случается в подобных случаях.

Весьма занимательная штучка, рекомендую:

– А что, по-вашему, сейчас актуально?
– Ну, есть много интересных тем, – посмотрел в потолок Иван Иванович, словно там у него были намалеваны эти самые темы. – Например, права ребенка по мусульманскому праву.
Заметив, как перепугался его аспирант, Иван Иванович захохотал.
– Не так страшен черт, как его малютка, – как говорят в народе. Не боги горшки обжигают! Вы меня спросили об актуальной теме – я вам ответил. Я тоже занимаюсь ею и смогу вам, так сказать, оказать посильную помощь.
Иван Иванович соврал. Темой этой он никогда не занимался и имел о ней такое же представление, какое имеет новорожденный огородный крот об океанском прибое. На одной конференции, проходившей за рубежом, американский коллега сообщил ему, что данная тема представляет интерес на Западе и под нее легко можно получить грант, да не один! К тому же в этой проблематике мало кто смыслит, и если будут допущены какие-то ошибки, члены диссертационного совета могут их просто не заметить.
Так была сформулирована первая тема первой на кафедре диссертации...

[Dukar]

DeepSpace, я Вам по теме в личку написала, посмотрите.

[Юрген]

полностью отказываться от сделанных наработок неразумно ИМХО.
Обратите внимание на т.н. "европейский буддизм". Есть мнение, что это отдельное мировоззренческое направление, слабо связанное с первоисточниками, "ересь" своеобразная... Или, например, социальная обусловленность (востребованность) современных версий восточных религий в Европе тоже представляется перспективным направлением. Вобщем, есть смысл расширить объект исследования так, чтоб максимально ослабить зависимость от первоисточников на оригинальных языках.

Добавлено через 6 минут

Сообщение от will

С буддизмом написать хорошую работу хоть со знанием тибетского, хоть без знания, невозможно, если человек не встроен в мировосприятие буддизма. Просто специфика религии, а не подхода к исследованию. Средненькое исследование при дружелюбном совете и благосклонности председателя всегда защитить можно, хоть по какой специальности. Но это не отменяет того факта, что такое исследование по буддизму не будет иметь серьезной научной ценности.

позвольте поинтересоваться, какими именно научными критериями оперирует буддизм, что бы столь серьезно отличаться от иного гуманитарного знания о религиях?

[Димитриадис]

Алан Уотс вспомнился...

[Юрген]

а я даже представил себе название книжки "Буддийская этика и дух постмодернизма"

[DeepSpace]

Сообщение от Rendido

DeepSpace, с таким подходом Вам до диссертации - как до полёта в глубокий космос.

Почитайте, что случается в подобных случаях.

Весьма занимательная штучка, рекомендую:

В свое время, с годик-полтора назад, мне уже давали почитать подобный текст, только тот назывался "Смерть абитуры")

Спасибо Юргену и Dukar за ценные замечания.